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第51节 天道的可敬可畏

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    尧说:舜啊!上天的大命已经落在了你的身上,你就忠实地保持中道吧!如果天下的百姓都生活在贫穷和困苦之中,那么上天赐给你的禄位也就将永远终止;后来,舜也把这样的话告给了禹。商汤说:小人汤,用黑色的公牛向天祭祀,向伟大的天帝报告,有罪的人,我不敢擅自赦免,臣仆的所作所为,我不敢有半点隐瞒,天帝之心自有分辨和选择;我本人如果有罪,不会牵连天下方方,天下方方如果有罪,就都由我一个人承担!周朝大封诸侯,善人们都慢慢地富贵起来;周武王说:我虽然有至亲,但不如多有些仁德之人;百姓如果有了过错,罪责都由我一个人来承担吧!

    认真地检查度量衡器,周密地制定法律,全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家,接续已经断绝了的家族,提拔被遗落了的人才,天下的百姓就会真心归服了。上位者应该重视的四件事是:人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就能取得成绩,公平就会使百姓满意。

    子张向孔子请教:请问夫子,怎样才可以治理好国家的政事呢?孔子告诉他:尊重五种美德,排除四种恶政,这样就可以治理好国家的政事了。子张问道:那什么是五种美德呢?孔子说:君子要给百姓以恩惠而自己却没有耗费;让百姓劳作而不使他们怨恨;追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。

    子张不解地说:怎样才叫做给百姓以恩惠而自己却没有耗费呢?孔子告诉他:让百姓们去做对他们有利的事情,这不就是给百姓以恩惠而自己却没有耗费吗?选择合适的时间和事情让百姓去做,这样又有谁会怨恨呢?自己的内心追求仁德,就会得到实行仁德的机会,财利又有什么可贪图的呢?君子对待他人,无论人数多少,势力大小,都不怠慢他们,这不就是庄重而不傲慢吗?君子衣冠整齐,目不邪视,使人见了就会心生敬畏之心,这不就是威严而不凶猛吗?

    子张继续问孔子:那什么叫四种恶政呢?孔子告诉他:不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼;同样是给人财物,却出手吝啬,这叫做小气。

    孔子说:不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不能很好地分辨别人的话语,就不能真正地了解别人。

    *********

    到此为止,《论语》全文欣赏写完了,一共二十篇,不长不短;怎么样,读起来还算流畅吧!通过《论语》全文欣赏的学习,我们应该能够明白《论语》到底写了一些什么内容了。《论语》在结尾的时候,可以说是孔子给了世人最后一个忠告,他告诉我们,做人必须要懂得对自身人格进行塑造,一定要有一个独立的人格,他希望我们既不依赖于外在的环境,也不受外在环境的胁迫,违背自己的意愿做事情。

    孔子更希望我们能把自己的人格变得更加健全和美丽,生活得更加幸福。孔子一直在暗示我们,做人一定要明白一件事情,那就是天道在掌管着世间的一切,我们所做的一切事情,都不能违背天道。做人如果不懂得礼仪,就很难在社会上立足;做人如果不能分辨别人的话语,就很容易被别人欺骗。君子,不是特指某一个人,而是一种对于完美人格的追求。

    《论语》就这样安安静静地结束了,平静地开始,平静地结束;但在我的内心中,却是有着许多的不舍,这种感觉我也不知道应该从何说起。可能是感觉自己自不量力,还要倔强地扛起这么一面大旗;也可能是怕自己水平不够,阐述不好先哲留给我们的宝贵文化;又可能是因为发现自己一直在踏踏实实地前进着,心中有些小小的喜悦吧!所有的感觉都在《论语》收尾的时候萌生出来,说不清楚就别说了,继续走下去就可以了。

    《论语》中的每一句话,如果展开来分析,都可以写出很多很多的内容,这也是大道之源的魅力所在。可是,就像我们刚开始所说的,解释多了,反而让真理跑偏,让人迷乱;听起来很有道理,却似乎总显得很小家子气,又似乎多多少少带有偏见。于是我要做的,就是尽量地保留它的原貌,然后让大家轻松舒服地去读它,让我们自己从中去寻找自己需要的一个侧面。就像水一样,水可以加工成果汁,可以加工成汽水,可以加工成茶水,可以加工成酒水。加工后的饮品都很有营养,但是我们却不能每天都喝,因为物极必反,任何好的事物过了一定的量之后,就会朝着它的反方向逐渐发展了。只有水,默默无闻,非常的不起眼,但我们每天都不能离开它。

    就这样,《论语》流传开来,一流传,就是两千多年。它不仅是儒家的基础著作,也是我们中华民族民族精神之所以能够形成的源头之作。孔子深知天道的可敬可畏,所以他一生待人待事没有丝毫的偏见。人这一生,与人打交道应该是最困难的一件事情了,然而孔子却用了一生的时间,通过躬身实践,通过总结先哲们的智慧,把为人处世的智慧阐述得如此详尽,供后人学习。这是一件多么伟大的事情,也只有圣人可以做到这样的事情了!

    有人会问:天道到底是什么?其实,国学讲来讲去,就是在努力地阐述天道是什么这个问题。用佛家的意思说,人类本身就是真理意志下的产物,由于人是自知自觉的动物,可以感觉到真理的存在,但是人的语言和文字是绝对不能把真理阐述明白的,所以才有了一代又一代的人探索下去。这里的真理大概就是天道了吧!

    下面,我们来看一些中外名人对于孔子的评价,看一看后代学者们心目中的孔子是什么样的。

    康有为说:惟有孔子大中至正,独重人道。
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