花鼓诡戏 第一章 一张老照片的故事

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    在建国后期，局势也比往几年稍微平稳了些。逐渐，世道也出现了各种各样的人。混口饭吃容易也可以说不容易，你找工作、他也找工作，那谁来当老板养活员工、养活自己？所以那时民间大部分都在自己开小铺赚赚钱，不求多，求个客源稳定养家糊口就安心了。

    要说当时个体行业混得最好的，除了典当行就是风水师了。因为不管是城里还是乡里，建房子是必定请一个风水师的要选好方位起门落石，包括择日和定时辰。

    而典当行里也是很隐秘讲究，不管来者何人当是何物，都不是见好就收，而是需要相当好的眼力以及对物品鉴定的经验。干这行的必须从小学起，在铺里有一样东西他们必须要敬好，那就是鼠将军，耗子也寓意着神出鬼没，世代流传者，永生不灭。

    从小我就跟着师傅学风水，师傅他老人家从小就喜欢爬山涉水，一路上南到北从不带停。

    师傅曾经说过那么一句话：“风吹何方，水亦在何方。”这句话的意思就是风无论吹往何处，我们都要跟着水走，那才是落脚的地方。

    人不能离水，水又是人的本命物。婴儿在出生后的七天，也叫成形天，必须要以釉叶水每早晨抹七次全身，以保婴儿成灵形间不被阴魂鬼怪侵害。

    七日成形后，在第七天的晚上子时将婴儿左手绑上红绳，并将的另一手拉住，让婴站在月光下。如果月光下倒映的婴儿头形不会变长则是福相，如果极具长形，那就要去观音庙求一个生辰符，挂脖子上七日便后无大碍。

    师傅临终前，交给了我两本书和两句话，一本叫《六字点穴谱》，另一本则是《八束阴阳棺》！

    听名字就知道《六字点穴谱》他就是一本普普通通的风水谱，点穴即为立穴立巢，古话叫寻龙点穴，这话只能用于寻找宝地，宝地也可以用作很多释义。

    而另一本《八束阴阳棺》则是大有来头，虽然这本书的来源过程并不怎么清晰，但是师傅曾经跟我说过，这本书其实就是风水师最早使用的风水书！

    以前的风水师其实就是安灵和入殓的统称，到了后来，使用风水的也越来越广泛，包括摸金，算命，军师，道士以及宗教等等。各种各样的传承就陆陆续续的出现，最早的风水师可以追溯到春秋战国时期。

    等到1959年，是国庆10周年阅兵式是新中国成立后的第11次国庆阅兵。这一年是有意义的一年，从战争结束后，人们懂得了一个道理，每一年人们总是知道会有不好的事情发生。

    从此一些偏远的地区，一些民族开始相信鬼神护佑传说，烧香拜佛以报子孙平安，而就在这一年，一件怪事发生了！

    就在这一年的年末，突然有一支奇怪的队伍路经此地，说是前往一处深山里，那个地方叫牛头山，还说这棺椁里头藏有一卷诏书，诏书上记载有着世界各种各样的宝藏和神灵。

    从那天一大早上，这群人就踏上了这条永不归死路，不知道他们有没有到了那个地方拿到那样东西，但是能活着回来的没几个，又或者说根本没有人能够活着在这世上。

    一支队伍就这样永远的消失了，就好像人间蒸发一样，没人记得住他们的名字，也没多少人知道曾经有过那么一群人前往那个地方。

    这个消息，是我和老张无意间从驿馆老板口中花钱打听过来的，虽说那时花了我不少的费用，但也让我们得知了一些消息。

    老张，一个打着底合伙的朋友，原名张兵权，是个东北的。一路从北到南，倒的斗可不少，可宝物我们总是充当墓里的回头客，东西少之又少。

    每一次我们总是乐呵呵的进墓，低头骂着他娘的他娘的出来，好几次差点把骨头都啃了（倒卖龙纹棺椁）！
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