第八十一章 佛商佛印

    日子一天天过去，杨文严的武艺日行千里，快如登天。水印广告测试   水印广告测试

    按照他的想法，如果情况一直如此，这未尝不是一件好事。

    可惜——

    熙宁二年，十一月。

    大理王段廉以贵族高氏意图造反为由，向大宋方面请调援军。

    此战胜负关系到大宋颜面，作为杨六郎最得意的儿子，如今天波杨府的顶梁柱，杨保当即奉命挂帅，协同大理段氏镇压国内叛乱。

    杨保离开，杨文严的日子显然就不好过了。

    王升受到杨家公子的排挤与胁迫，被迫离开，临行前将一块珍藏的雪花镔铁赠与杨文严，算是表示歉意。

    归根结底，杨府的威严对汴京还是太甚，而在杨府七房中，又以六房和七房的声势最盛，结果可想而知。

    杨文严倒也干脆，直接将奉命动手的杨家奴仆打断手脚，丢到几位兄长的门前，随即带着行囊扬长而去。

    ……

    郑州，管城。

    杨文严靠着事前布置，顺利离开开封府，来到郑州的境内。

    他此行决意先往南面行走，最好可以再回涅阳看看，毕竟那里是他前世居住之地。

    说来无奈，当初新朝治下的涅阳，如今已经归于南阳的一部分，甚至没有自己的名字。

    一瞬间，杨文严突然有种无处流离之感。

    他揣着腰间宝刀，喃喃自语：“为今之计，还是以找到先生为主。不出意外的话，朝中那位咸平年间册封的超品太师，想来就是先生的人间身份。”

    杨文严前世毕竟修成了先天，又有吸收过降龙木的龙气，得以保留了相当一部分见识和记忆。

    李常笑的障眼法可以潜移默化影响世人，可他置身事外却能看得明白。

    大宋立国至今，已经过去百年了。

    可以从开国初活到现在的，唯有杨家祖上结识的那位李太师。

    一念至此，杨文严不免又犯难起来。

    他知道李常笑还活着，但自己没有办法找到对方，又或者说，二人见面的唯一可能，是李常笑主动来找他。

    “这算什么事啊！”

    杨文严嘴角泛起嘀咕，闷闷赶路。

    ……

    黄州，承天寺。

    李常笑将承天寺布置妥当，一时间引来不少文人雅士，富家员外前来参观。

    他们对这种寄居山川的日子早就心向往之，可惜碍于种种困境，始终无法实现。

    寄居山川可不止高雅，其中的艰苦与寡淡，同样让人望生退意，千百年来真正实践的只在少数。

    归根结底，好逸恶劳是人之天性。

    这承天寺有山有水，而且还有农田，无疑是满足了文人墨客附庸风雅的需要。

    他们真正追怀的从来都不是恬淡本身，而是这恬淡在世人眼中的超然，承天寺则是用金银衡量了超然，自然深受欢迎。

    李常笑一时没想到会引来这么多人，最初还忙得不亦乐乎。

    直到一日，他抓来了一个光头和尚代理主持，日子一下就好过了起来。

    禅院中。

    一位披着袈裟，面容庄肃的和尚目视前方，面露不忿：“李居士，你岂可如此不讲理！小僧不过是途经此地，可不是来沾染金银铜臭的！”

    闻言，李常笑面不改色，淡淡道：“佛印，你可听说过一文钱难倒英雄汉？等到用时，就知道金银的好处了。再者，从这群富家公子手里凭本事赚香油钱，难道不比盘剥百姓要好。”

    “只要银子够多，寺院在灾年就能接济更多的百姓，这不比你成日云游要更近佛道？”

    听到这话，佛印本能想要反驳，但他细细思索，却发现自己无话可说。

    诚然，出家人清心寡欲，这是佛的真谛。

    只不过，佛的诞生是为了度化世间，消除厄难，看着百姓在眼前受苦而不施加援手，这样的做法无疑与佛印自身的大道有了冲突。

    想到这，佛印顿时面露纠结之色。

    李常笑再添一把火：“佛印，李某问你。一间承天寺的积累，一个荒年可以接济三千饥民。那好，你告诉我，十个承天寺可以接济多少饥民。”

    “那自然是三万，居士莫要……”佛印一脸不满，以为李常笑是将他当傻子。

    然而，这话才说到一半，佛印像是悟透了什么，有些不可思议：“难道居士还想将承天寺的金银铜臭散到黄州之外？”

    “这样不好么？”李常笑反问道。

    佛印面对这个答案，竟然无言以对。

    是啊，如果承天寺... -->>
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