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说起这位郑达阙之公,当真名声不小,就连赵旻这具身体里残留的记忆都有所耳闻。
此人少时即有孝名,成年后师从当代大儒马松,尚未出师便弃经从礼,潜心研究先秦礼仪,一心以恢复周礼为己任。在前朝时以礼乐大师的身份入朝,初为太常寺丞,最终做到了诸卿之一的太常高位,执掌天下礼乐。
不过这位老兄名气大的同时脾气也大,本身对周礼自是熟稔,眼里又容不下沙子,但凡有逾礼之处必定直面斥之,甚至连前朝右丞都曾当面直指其非。这样的个性自然不讨人喜欢,虽然前朝天子对他一直礼敬有加,但也让朝中众臣与之积怨日深,其中也包括当时的太子、现在的天子赵玚。终于等到赵玚继位为天子,但终究此人名气太大,不敢加害,随便找了个借口把这位老爷子免职了事。老爷子脾气直,一矣辞官二话不说收拾行李就走,也不晓得躲哪个犄角旮旯里隐居去了。
没曾想此时忽然被孟侯提起此人,没想到孟侯这乡下隐士居然跟前任太常有旧?而且听他口气两人交情应该还不一般。
赵旻心里难免有些犯嘀咕。像郑达这么一位礼乐大家,脾气古怪不说,连百官之首的右丞相都敢当面顶牛,要请这么一位大爷回来,难不成是要给自己找不痛快?非但赵旻这么想,就连陈真等人也是差不多的想法,不过既然是孟先生的提议,也不好驳他面子,此间瞬时有些冷场。
说起来礼乐其实从上古****时代就有,直到周朝形成一套相当完善的系统。主要包括了道德、礼仪、教化以及部分的美学思想。先秦诸侯战乱,礼乐教化沦丧,而秦朝又历史太短,因此直到大一统的夏朝建立以后才逐渐恢复礼乐的系统性。再经过诸子百家、特别是儒家思想的融合、承继,终于形成了现在较为完整的礼乐制度。
本来礼乐的内容在夏朝初立之时都是归奉常管辖。到了夏朝有了六部制以后职权逐渐分离,将早前传统的礼乐中负责教化的部分划归给礼部管辖,而太常寺则专心负责宗庙礼仪以及仪式上的音乐和舞蹈。
由于传统的宗庙礼仪中含有不少封建迷信的东西,赵旻本身对这些神神道道的事情是不感兴趣的。但无奈这时代谶纬之学盛行,人民大众普遍比较迷信,随便办个嫁娶之事都要求神问道一番,更何况一国之事?因此对于各种宗庙、祭礼、仪式,更是异常重视,所谓“礼乐兴邦”是也。没办法,自己立国开府这么大的事,如果不兴礼乐,会被人们认为不问凶吉,是为不祥,甚至影响到后续的建设发展,实在不能置之不理。于是赵旻只好向孟侯问道:“未知阙之公如今身在何处?”他心里打定了主意,如果这位老爷子太远,就推托路途遥远,靡费时日,不去请他也就罢了。
孟侯抿着嘴道:“阙之公所居却不甚远,便在兖州东平国境内,大野泽边结庐而居。”
东平国?确实不远,跟北海之间也就隔着个泰山郡而已。不过自己真心不太想去把这位大爷给请回来供着啊?于是只好期期地嚅喏道:“现下俗务甚多,不如隔上几日,待此间事了再议如何?”
孟侯大概也知道众人心中所想,因此也只点头应是,没在此事上多做纠缠。随后众人又议了些开府必需的事项,赵旻看看时候不早,这开府千头万绪的一时半会儿也说不完,再看孟侯已尽显疲态,干脆吩咐众人早些休息,明日再议。
众人告退后赵旻回到卧房,正欲睡下,忽然心中一动,竟然是脑子多日未有动静的系统终于又有了新情况出现!
话说自从上次从下密出征归来,玩了一把过把瘾就死的大抽奖以后,脑中的系统已经很久没有了反应。加上这段时间以来各种杂事纷沓叠来,赵旻自己都差点忘了系统的存在。
沉下心来进入系统,但见当面的“任务系统”中,主线“风起”任务已经闪动着代表完成的金色光芒。随着意识的触碰,200点积分到手!
目前的任务系统只剩下“琢玉成器”未完成,但系统给予的任务当然不会空置,因为新的任务出现了,他刚刚脑海中得到的提示就是新任务产生的感应。不过这次出现的任务并不止一条,而是接连刷新了两条!
第一条是主线任务,这也在意料之中,毕竟从系统出现以来,主线任务从来就没有空置过,都是完成一项下一项立即出现的。
任务名称:强兵之路
任务期限:一年
任务简介:你终于成长为一方之首,这足以证明你的优秀。不过缺乏实力的新兴势力,下场往往是身死国灭,为免悲剧的发生,你必须在强兵之路上走得更远。请在一年以内将势力麾下的常备兵力增加到五万人。
任务奖励:200积分
…………
赵旻不由倒吸一口凉气。五万人?开玩笑的吧!整个北海郡——不对,现在是北海国——全部有多少人口?虽然赵旻并没有做过具体统计,不过根据过往经验大致估算得出来,应该在50万至80万人之间。取个中间值,就算65万吧,征兵五万的话,兵民比高达1:13!
1:13是什么概念?这年月农民生产力低下,大体来说,一户人家大概能出动两至三名壮劳力,假若全年无休的耕作,最终所得的粮食大约能让一户人吃饱还略有盈余。也就是说,基本上一个人耕作能够养活包括自己在内的两个人多一点。这样算起来的话,13个人养一个兵貌似并不算困难。但是别... -->>
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