拉姆?这可真是未曾设想过的道路。但契丹人愿意吗?乌古斯人、葛逻禄人、突厥人、回鹘人都是他们的手下败将,凭什么看得起波斯?即便阿保机这种心气很高的人不在了,后继者也未必愿意寄人篱下,给人当狗。
白天的时候,邵树德绕着安北县城转了一圈。
当然,就此时而言,随着大量乌古斯突厥南奔,波斯人还是十分高兴的,因为他们凭空收编了一大票附庸,嘴都笑歪了。
没立过什么大功,但小功不少,去年病逝于洛阳,算是善终了——或许是都到年纪了,这几年走掉的老人有点多。
十月,阿保机亲率数万大军而来,再败,狼狈西窜。
符存审见达到了目的,尊奉战前制定的方略,勒兵而还。而此时的阿保机,已经一口气把王帐挪到了咸海之畔,惊魂未定。
邵树德看了暗暗点头。
乌古斯人强大之时,甚至直接投靠了过去,反过来对八剌沙衮不利。
统御不同的人群,要有不同的手段。
无论草原还是汉地,摔角都是一项十分热门的运动,风靡大江南北。
该跳就跳,让草原酋豪、禁军将士认可你,就是跳一天舞也值得埃
历史上的李存勖,就对自己的摔角技术非常自信,多次赢了近侍。直到遇到了李存贤,摔角失败,于是输掉了赌注:幽州节度使。
拂云堆祠被重新修缮过了,立了石碑,记载了会盟经过。里面生活着几位萨满和二十多名随从,接受草原诸部供奉,另受胜州刺史节制。
符存审进兵之后,立刻遇到了投靠契丹的几个部落,一番交战之下,大破之,斩首三千余。
诸部勇士献技,摔角争胜。
听听,这是人话不?整个朔方军只有四千三百骑兵,剩下六万人全是步兵或骑马步兵。以步兵与草原骑兵野战,确实勇烈,同时也非常自信,我就是能以步克骑,干挺你。
在那片葛逻禄人、突厥人混杂的地方,忠诚从来都是很稀缺的东西。
这个时候,从地图上来看,契丹人已经彻底取代了乌古斯诸部的生态位。将来要有所发展,只有学乌古斯人的招数,南下劫掠萨曼波斯。
说白了,就是墙头草们聚集的地方。
毕竟这就是此时的文化,就像吃饭喝水一样习以为常,整个社会没有那么严肃。
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十二月初的时候下了一场大雪,寒冷的天气之下,邵树德也病倒了,继续卧床休息。
明明唐代时全民热衷的运动,却慢慢被中原百姓放弃了,风气、传统、文化的改变,确实太大了。
邵树德觉得,波斯人此时可能在对乌古斯人的失败弹冠相庆,但一个更强大的游牧掠食者出现在北方,边患只会越来越严重。这一片的草原质量还不错,可以养活相当多的游牧人口,波斯人未来会逐渐意识到的。
路途期间,他抽空处理了一下公务。
最好的办法是,你深入到他们中间,忍受他们的粗俗,理解他们的粗俗,自己也变得粗俗,让他们觉得你是自己人,再配合诸般赏赐,效果最佳。
安北县北边还有拂云堆祠。
或者,给布哈拉朝廷当雇佣兵,成为波斯埃米尔的古拉姆。
八剌沙衮每次召开国人会议,这些人都推三阻四,基本不来。
几十年后,他的孩子也有样学样。 <div class="contentadv">