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第568节 心存德行就是安宁

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    使者回答说:贡品没有送来,这确是我君的罪过,今后岂敢不供给?至于昭王没有回去,君王还是问水边上的人吧!诸侯的军队前进,驻扎在陉地。

    夏季,楚成王派遣屈完带兵到诸侯军驻地。诸侯军队撤退,驻扎在召陵。齐桓公把所率领的军队列成战阵,和屈完坐一辆战车检阅队伍。齐桓公说:我们出兵,难道是为了我一个人吗?为的是继续先君建立的友好关系。我们两国共同友好怎么样?屈完回答说:君王惠临敝国求福,承蒙君王安抚我君,这正是我君的愿望!

    齐桓公说:用这样的军队来作战,谁能够抵御他们?用这样的军队来攻城,哪个城不被攻破?屈完回答说:君王如果用德行安抚诸侯,谁敢不服?君王如果用武力,楚国有方城山作为城墙,汉水作为护城河,君王的军队即使很多,也没有什么用处。屈完和各诸侯订立了盟约。

    陈国的辕涛涂对郑国的申侯说:军队取道陈国和郑国之间,两国供应必然发生困难。如果向东走,向东夷炫耀武力,沿着海道回国,这就很好了。申侯说:好。辕涛涂就把这个一件告诉齐桓公,齐桓公同意了。申侯进见齐桓公说:军队在外头久了,如果往东走而遇到狄人,恐怕是不能打硬仗了。如果取道陈国和郑国之间,由两国供给军队的粮食、军鞋,这就可以了。齐桓公很高兴,将虎牢赏给他,而把辕涛涂抓了起来。

    秋季,齐国和江国、黄国进攻陈国,这是为了讨伐陈国对齐国的不忠。许穆公死在军中,用安葬侯的制度安葬他,这是合于礼的。凡是诸侯在朝会时死去,葬礼加一等;为天子作战而死的,加二等。在这种情况下才可以用天子的礼服入殓。冬季,叔孙戴带兵会合诸侯的军队侵犯陈国。陈国求和,便把辕涛涂放回去了。

    当初,晋献公想立骊姬做夫人,用龟来占卜,不吉利;用草占卜,吉利。献公说:听从蓍(shi)草所占卜的结果。占卜的人说:蓍草之数短而龟象却长,不如按照龟卜。而且它的繇(yáo)辞说:专宠会使人心生不良,将要偷走您的公羊。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】香草和臭草放在一起,十年以后还会有臭气。一定不可以。晋献公不听,立了骊姬。骊姬生了奚齐,她的妹妹生了卓子。等到打算立奚齐做太子,骊姬已经和中大夫定了计谋。

    骊姬对太子说:国君梦见你母亲齐姜,你一定要赶快祭祀她。太子到曲沃祭祀,把祭酒祭肉带回来给献公吃。献公刚好出外打猎,骊姬把酒肉放在宫里过了六天。献公回来,骊姬在酒肉里下毒药而献上去。献公以酒祭地,地土突起像坟堆。把肉给狗吃,狗就死掉;给宦官吃,宦官也死了。骊姬哭着说:阴谋来自太子那里。太子逃亡到新城,献公杀了他的保傅杜原款。

    有人对太子说:您如果声辩,国君是必定能弄清楚的。太子说:国君没有骊姬,居不安,食不饱。我如果声辩,骊姬必定有罪。国君年纪老了,骊姬有罪会使国君不高兴,我也会忧郁不乐的。说:那么您逃走吧!太子说:国君还没有查清我的罪过,带着这个名义出去,别人谁会接纳我?十二月二十七日,太子吊死在新城。骊姬就诬陷两位公子说:太子的阴谋他们都参预了。于是重耳逃亡到蒲城,夷吾逃往到屈地。

    (5)僖公五年

    五年春季,周王朝历法的正月初一日,冬至。鲁僖公在太庙听政以后,就登上观台望云物,加以记载,这是合于礼的。凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬,必定要记载云物,这是由于要为灾荒作准备的缘故。晋献公派遣使者来报告杀害太子申生的原因。

    当初,晋献公派士蔿(wěi)为两位公子在蒲地和屈地筑城,不小心,城墙里放进了木柴。夷吾告诉晋献公。晋献公派人责备士蔿。士蔿叩头回答说:臣听说:没有丧事而悲伤,忧愁必然跟着来到;没有兵患而筑城,国内的敌人必然据作守卫之用。敌人既然可以占据,哪里用得着谨慎?担任官职而不接受命令,这是不敬;巩固狄人可以占据的地方,这是不忠。没有忠和敬,怎么能事奉国君?

    《诗经》说:心存德行就是安宁,宗室子弟就是城池。君王只要修养德行而使同宗子弟的地位巩固,哪个城池能比得上?三年以后就要用兵,哪里用得着谨慎?退出去赋诗说:狐皮袍子蓬蓬松松,一个国家有了三个主人翁,究竟是谁我该一心跟从?等到发生祸难,晋献公派遣寺人披攻打蒲城。重耳说:国君和父亲的命令不能违抗。并通告说:抵抗的就是我的敌人。重耳越墙逃走,寺人披砍掉了他的袖口,最后他逃亡到翟(di)国。

    夏季,公孙兹到牟国,在那里娶了亲。鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许僖公、曹昭公在首止相会,会见周王的太子郑,为的是安定成周。

    陈国的辕宣仲怨恨郑国的申侯在召陵出卖了她,所以故意劝申侯在所赐的封邑筑城,说:把城筑得美观,名声就大些,子孙不会忘记。我帮助您请求。就为申侯向诸侯请求而筑起城墙,筑得很美观。辕宣仲就在郑文公面前进谗言说:把所赐封邑的城墙筑得那么美观,是准备将来用这城墙叛乱的。申侯因此而获罪。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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