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第410节 不同年龄老人的饮食

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    人到了80岁时精力已经衰退,在拜受国君命令时只要跪下去连续叩两次头就可以了。盲人行动不便,也可以这样做。90岁的老人就可以让他人代替自己拜受君命。50岁以上的老人可以不吃粗粮而吃细粮;60岁以上的老人没有肉就吃不饱,所以要经常准备肉;70岁以上的老人饿得快,要每顿饭多做1份,用来零时吃;80岁以上的老人要常常吃珍美的食品;90岁以上的老人住在房室中食品不要间断,无论他走到哪儿,随身都有饮食供应。

    人到了60岁,做子女的就要为他准备需要1年时间才能做好的丧葬用品;人到了70岁,子女就要为他准备需要1季时间才能做好的丧葬用品;人到了80岁,子女就应该为他准备需要1月才能做好的丧葬用品;人到了90岁,子女就应该为他准备需要1天时间才能做好的丧葬用品;只有绞、衾、袅、冒,死后再做也不迟。

    人到50岁就开始衰老,60岁以后不吃肉就吃不饱,70岁以后没有丝棉就会感到身上不暖,80岁以后没有人暖被就感到睡不暖和,90岁以后虽然有人暖被也睡不暖和。50岁以后可以在家中拄杖,60岁以后可以在乡中拄杖,70岁以后可以在国都中拄杖,80岁以后可以商朝时拄杖,90岁以后,天子如果有事要询问,就要派人到他家请教,还要带上好吃的东西。

    大夫到了79岁就可以不在朝里等候,80岁以后,天子要每月派人来问候安康,90岁以后,天子要每天派人送食物来。平民到了50岁就不服劳役,60岁以后就不服兵役,70岁以后就不再参与应酬宾客的活动,80岁以后,就连祭祀丧葬这类重要的事情也不参与了。50岁以后得到封爵,60岁以后不亲自向别人请教,70岁后就告老辞官,遇到丧事只要穿上孝服就行,其他礼数全免。

    有虞氏在古代的大学上庠设宴招待告老退职的卿、大夫,在古代的小学设宴款待士中告老退休的老人。夏后氏在夏代的大学东序设宴款待告老退职的卿、大夫,在夏代的小学设宴款待士中告老退休的老人。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】殷人在大学设宴款待告老退职的卿、大夫,在小学设宴款待士中告老退休的老人。周人在大学设宴款待告老退职的卿、大夫,在小学设宴款待士中告老退休的老人。

    虞人的学校在王城的西郊。上古时代舜帝的部落名为有虞氏,有虞氏时代,人们在祭祀时戴皇冠,在养老时穿深衣。到了夏代,人们在祭祀时戴冠,在养老时穿燕衣。殷人在祭祀时戴冠,在养老时穿编衣。周人在祭祀时戴冕,在养老时穿玄衣。夏、殷、周三代的天子举行养老宴会,都要依据户籍来核实与会老人的年龄。家有80岁以上老人的,可以有1人被豁免武力征伐。家里有90岁老人的,豁免全家的武力征召。家里有残废人,病人必须有他人侍候的,也可以豁免1人的劳役。父母去世,在三年守丧期间不用参加武力征伐。遇到需要服齐衰、大功亲属去世,可以三个月不参加武力征伐。将从王畿移居到诸侯的家庭,临行之前免去服役3月;从诸侯移居王畿的家庭,达到后免除劳役1年。

    年幼就失去父亲的人叫做孤,老了却失去儿子的人叫做独,年老而失去妻子的人叫做矜,年老而失去丈夫的人叫做寡。这四种人,是世界上最可怜而又求告无门的人,国家对他们有经常性的生活补贴。哑巴、聋子、一个脚瘸的人、两个脚都废的人、肢体残缺的人、躯体矮小的人以及各种手艺人,这些人都靠着干点力所能及的工作由国家养活他们。

    在道路上,男子靠右边走,妇人靠左边走,车子走中央。遇到和自己父亲年龄差不多的人,要让人家走在前边;遇到和自己兄长年龄差不多的人,自己可以稍后一点并排而行;和朋友同行,不可以争先恐后。老年人和年轻人都挑着轻担子,年轻人应把老人的轻担子并到自己的肩上。老年人和年轻人都挑着重担子,年轻人应该把老人的重担分过来一些。不要让头发花白的老人提着东西走路。士大夫阶级的老者,出门必须有车,不至于徒步;平民阶级的老者,吃饭必须有肉。有地的大夫都是自备祭器,不向别人借用。祭器没有备齐之前,不考虑制造日常生活用器。

    一里见方的土地,折合为田地是900亩。十里见方的土地,有100个1里见方,折合为田地是9万亩。百里见方的土地,有100个10里见方,折合为田地是900万亩。千里见方的土地,有100个百里见方,折合为田地是9亿亩。从恒山到南边的黄河,这一段南北距离不足千里。再从这段黄河到南边的长江,这一段的距离也不足千里。从长江往南到衡山,这段距离千里有余。从东河向东到东海,这一段东西的距离千里有余。从东河往西到西河,这段距离不足千里。从西河再向西到沙漠,这段距离千里有余。

    沙漠并非西边的尽头,衡山并非南边的尽头,东海并非东边的尽头,恒山并非北边的尽头。这样,四海之内,截长补短,大约就是三千里见方,折合成田地就是81亿亩。百里见方的土地,折合成田地本应该是900万亩,但因为其中有山脉、森林、河流湖泊、沟渠水道、城郭、宫室、道路,要占去三分之一,所以只剩下农田600万亩。
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