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第405节 赵文子和叔誉

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    孔子养的看家狗死了,让子贡拖出去埋掉,还吩咐说:我听说过,破旧的帷幔不要丢掉,因为可以用来埋马;破旧的车盖也不要丢掉,因为可以用来埋狗。我很穷,没有破旧的车盖,但你在埋狗的时候,也得用一张席子裹着,不要让它的头直接埋在土里。至于为国君驾车的马死了,埋的时候得用帷幔裹好。

    季孙的母亲去世了,鲁哀公前去吊丧。曾子和子贡也去吊丧,但守门人因为哀公在里面,不让他们进去。曾子和子贡就进到马房里把自己的仪容修饰了一番,然后再去。子贡先进去,守门人说:刚才已经往里面通报了。曾子后进去,守门人此时已经把路让开。二人走到寝门的屋檐下,卿大夫都连忙让位置,哀公也从东边台阶上走下一个台阶,作揖,请他们就位。君子议论这件事情说:尽力修饰仪容的做法,对达到自己的目的是很有作用的。

    宋国都城阳门的一个卫士死了,司城子罕到他家去吊丧,哭得很伤心。晋国潜伏在宋国的一个探子侦探到这种情况,就回国向晋侯报告说:阳门的一个小小卫士死了,而子罕这样的大官亲自临吊,哭得很伤心,这种做法很得民心,恐怕宋国不是好欺负的。孔子听说了这件事,说:这个探子真会刺探国情啊!《诗经》上说:凡是邻里有了灾祸,都要尽力去帮助他们。宋国正是做到了这一点,所以晋国不敢欺负宋国,普天之下也找不出一个敢和宋国为敌的国家。

    办鲁庄公的丧事时,下葬以后,阂(hé)公就除去了孝服,穿着吉服返回宫内,来规正君臣的位置,放置权臣继续作乱。而士大夫们在卒哭以后也脱去了孝服,穿着吉服进宫上朝。

    孔子有个老朋友叫原壤,他的母亲去世了,孔子帮助他修理棺撑。原壤敲着棺撑说:我已经很久没有用唱歌来表达内心的感情了!于是唱道:这棺撑的纹理就像狸猫头上的花纹那样漂亮,我真想握着你的手来表达我内心的喜悦。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】孔子装作没听见的样子就走过去了。孔子的随从却说:此人这般无礼,您还不和他绝交吗?孔子说:我听说,亲人总归是亲人,老朋友总归是老朋友。

    赵文子和叔誉一同在九原巡视,文子说:这目中埋葬的死者如果能够复活,你最赞成和爱戴他们中的哪一位?叔誉答道:大概是阳处父吧。文子说:阳处父在晋国身为大傅,却刚强而无计谋,不得善终,他的智慧叫人不敢恭维。叔誉又说:那么舅犯可以吗?文子说:舅犯在考虑自己的利益时就不顾及国君,他的仁爱也叫人不敢恭维。我最赞许和爱戴的人是随武子,他既能为国君利益考虑,也能兼顾个人利益;他既能为自己打算,又不忘掉朋友。晋国人都认为文子的评价很恰当。文子的身体柔弱得好像连衣服都驮不动,讲起话来迟钝缓慢得难以出口。他为晋国举荐的管理仓库的官员多达七十余人,但在他生前却从来不和他们在钱财上有交往,死后也不把孩子托付给他们。

    叔仲皮平时教他的儿子子柳学习。仲叔皮去世了,他的儿媳妇虽然是个粗人,但也知道为公公服齐衰服。叔仲皮的弟弟叔仲衍认为不应该穿这样的丧服,就把自己的想法说给了自己的侄子子柳,让子柳督促她改穿缚衰服,并且说:从前我为去世的姑姑、姊妹就是穿这种丧服,也没有人阻止我不让穿。子柳回到家里,就叫他的妻子改服缚衰和环纽。

    成邑有个人,他的哥哥死了却不愿为哥哥穿孝服,后来听说子皋将要来当邑宰,怕被怪罪,这才连忙穿上孝服。当地人就编了首歌谣讽刺此人,歌词是:蚕儿会吐丝,而螃蟹有筐子;蜂儿有帽子,而蝉儿有冠带子;是哥哥死了,却为地方长官穿孝衣。

    乐正子春的母亲去世了,他一连五天没有进食,超过礼的规定两天。事过之后,他说:我真后悔越礼行事。连办我母亲丧事我还不守礼的规定,那么还有什么事情让我会依礼而行呢?

    天气干旱,穆公把县子召来请教说:天长时间不下雨,我想把有残疾的人拉到烈日底下去晒,不知阁下的意思如何?县子说:天长时间不下雨,曝晒有残疾的人来求雨,这种做法太不人道了,恐怕不可以吧?穆公又说:那么曝晒女巫如何?县子说:天不下雨,而寄希望于愚蠢的妇人,用这种方式求雨,不是也太不切合实际了吗?公又说:侯去世,那么罢市又如何?县子说:天子去世,罢市7日;侯去世,罢市3日。用罢市的方法求雨,还不失为可行的办法。

    孔子说:卫人的合葬,是夫妇各自一个墓穴,中间有土相隔,鲁人的合葬,是夫妇共用一个墓穴。鲁人的合葬方式很好。
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