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第59节 世界上最早的日食记录

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    以上的三首史诗,叙述了周文王出现以前周族的历史,成诗时间大概在西周初年,周王朝的史官和乐师们利用民间传说写成的。《皇矣》则主要记述了从古公亶父、古公亶父的长子太伯、周文王的父亲王季到周文王的几次征伐,《大明》叙述的是从周文王出生到武王伐纣的这段历史。这几首诗记载的都是周族的开国历史,大概也是出于史官和乐师之手。

    除了西周前期《大雅》中的这些史诗之外,在西周后期的《小雅》中也有一些史诗性的叙事诗,像《出车》写的就是周宣王讨伐犬戎族的胜利,《常武》写的是周宣王亲征徐夷,《采芑》和《六月》写的是周宣王时期同蛮荆和犬戎的战争等等。如果把这些诗篇有次序地排列起来,那么西周以前及西周时期的历史就可以理出一条线索来了。

    这些史诗作为叙事的作品,它的优点在于简明而具有条理性。但由于诗歌的写作目的主要是为了记述史实和颂扬祖先,因此,诗歌中的故事情节和人物形象等方面就显得不是那么重要了。而且,在《诗经》里面,叙事类型的诗歌并不是很多,主要就是以上的这几首诗。可见,从《诗经》开始,就显示出了中国诗歌不太重视叙事诗的倾向。

    西周后期至平王东迁之际,由于戎族的侵扰,诸侯的兼并,统治秩序的破坏,形成了社会的剧烈动荡。《大雅》、《小雅》中产生于这一时期的诗歌,有很多是批判政治的作品,这些诗歌都是出于士大夫之手。《国语》中对此也有记载,说“三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗”,这大概也是对《诗经》中这类诗歌作者的一种解释吧!

    在这一类诗歌中,有些作者对统治阶层内部秩序的混乱和不公正现象提出了指责。如《瞻昂》中说:人家有块好田地,你却侵夺据为己。人家拥有强劳力,你却夺取占便宜。这人原本无罪过,你却反目来拘捕。那人该是罪恶徒,你却赦免又宽恕。《北山》中写道:有人安逸家中坐,有人尽心为王国。有人床榻仰面躺,有人赶路急星火。有人征发不应召,有人苦累心烦恼。有人游乐睡大觉,有人王事长操劳。有人享乐贪杯盏,有人惶惶怕责难。有人溜达闲扯淡,有人百事都得干。

    从这里我们可以看出,周朝当时的社会关系正在发生着剧烈的变化,有人升浮,有人沉降;有人为王事辛苦劳碌而无所得,有人整日无所事事却安享尊荣。而诗人则是站在旧有的公正立场上,希望纠正这种不可避免的混乱。

    更多的政治批判诗,则表达了作者对艰危时事的极端忧虑,对他们自身所属的统治集团,包括最高统治者的强烈不满。如《十月之交》,根据《毛诗序》记载,《十月之交》是“大夫怨刺幽王”的作品。诗人从天时不正这一在当时认为十分严重的灾异出发,对统治者提出了严重的警告。根据天文学家的考订,这首诗中记载的日食,发生在公元前776年9月6日,这是世界上最早的日食记录。

    《十月之交》中写道:雷电轰鸣又闪亮,天不安来地不宁。江河条条如沸腾,山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷,深谷却又变高峰。可叹当世执政者,不修善政止灾凶。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】

    这是一幅大动荡、大祸难即将发生的景象。令诗人痛苦的是,当时的人们竟然都不去阻止,依然醉生梦死地悠闲过活。但同时,作者也不敢自豪无畏地同他所属的集团公然对抗,而是小心翼翼,对自己的处境充满恐惧,他说:尽心竭力做公事,辛苦劳烦不敢言。本来无错更无罪,众口喧嚣将我馋。黎民百姓受灾难,灾难并非降自天。当面聚欢背后恨,罪责应由小人担。

    这并不是单独的例子。又如小雅中的《正月》,作者同样对朝政非常的不满,他说:当今政治真难说,为何越来越暴烈?辉煌显赫周王朝,褒姒竟然将它灭。作者痛恨的是,君臣竟然沆瀣一气,共同为... -->>
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