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第23节 孔子对处世和学习的态度

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上来;孔子知道后对子路说:你为什么不这样说,他这个人啊,发奋用功得连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,都不知道自己快要老了。我们平时在学习的时候,一定要注意多听,选择其中好的地方来学习;多看,然后把它们记在心里。我曾经整天不吃饭,整晚也不睡觉,一个劲地在思考,后来发现这是没有什么好处的,不如学习的效果好。我们平时如果只读书学习,而不思考问题,这样就会惘然无知而没有收获;如果只是空想而不读书学习的话,那么我们就会疑惑而不能肯定。

    我们在父母跟前的时候,就要孝顺父母;出门在外的时候,就要听从师长的教诲;言行要学会谨慎,要诚实可信,尽量地少说话,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人;如果这样躬行实践之后还有余力的话,就可以再去学习一下书本上的知识了。君子饮食不求饱足,居住不求舒适,但对工作却勤劳敏捷,说话的时候很是小心谨慎;而且君子还非常地好学,经常到有道的人那里去匡正自己。

    一个人如果爱好仁德而不爱好学习,它的弊病就是容易受人愚弄;如果爱好智慧而不爱好学习,它的弊病就是行为容易放荡;如果爱好信实而不爱好学习,他的弊病就是会拘于小信而贼害了自己;如果爱好直率而不爱好学习,它的弊病就是说话尖酸刻薄;如果爱好勇敢而不爱好学习,它的弊病就是容易犯上作乱;如果爱好刚强而不爱好学习,他的弊病就是容易狂妄自大。

    (五)关于诗和礼乐的。孔子说:人的修养是从学习《诗经》开始的,人的自立是从学习礼开始的,学业完成是在学会乐之后;不学《诗经》,我们就不会懂得该怎样说话,不学礼我们就不会懂得该怎样立身;《诗经》三百篇,我们可以用四个字来概括它,那就是“思想纯正”。我们平时做人,如果一味地恭敬而不用礼来指导的话,那样就会徒劳无功;如果只是谨慎而不用礼来指导的话,那样就会使我们变得畏缩拘谨;如果只是勇猛而不用礼来指导的话,那么我们在说话的时候就会尖酸刻薄。

    如果高高在上的君王能对自己的亲眷忠厚深情,那么普通老百姓自然就会走上仁德之路了;只有这样,古人的礼仪仁德才不会被败坏遗失,民众才不会偷盗枉法。在上位的人如果喜好礼,下面的老百姓自然会好管理了。孔子有一回在齐国听到了《韶》乐,之后有很长一段时间都不能尝出肉的滋味来,他赞叹道:想不到《韶》乐的美已经达到了如此迷人的地步!

    (六)关于政治的。孔子说:要想把一个拥有一千辆兵车的国家治理好,国君必须要严谨认真地办理国家大事,恪守信用,诚实无欺,节约开支,爱护臣僚,役使百姓时不要耽误了他们的农时。周朝国君用道德教化来治理政事,他就像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。做君主,你用庄重的态度来对待老百姓,老百姓就会尊敬你;你对父母孝顺,对子弟慈祥,老百姓就会对你尽忠;你选用善良的人为官,又能教育能力差的人,老百姓自然就会相互勉励,加倍努力了。
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