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第22节 孔子关于道德和修养的说教

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    下面,让我们从不同的角度,来欣赏一下孔子的言论吧!

    (一)关于道德的。孔子说:一个人如果立志于仁德,就不会为非作歹了。君子连吃一顿饭的功夫也不会背离仁德,在最紧迫的时候也一定会实行仁德,哪怕在颠沛流离的时候心里也一定想着仁德。仁德其实离我们并不遥远,仁是人天生的本性,因此靠自身的努力,一定能拥有仁德。聪明的人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。有德行的人一定有善言,但有善言的人却不一定有德行;有仁德的人必然会勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。

    仁人志士,不会为求得保全性命而损害仁德的,关键时刻会宁愿牺牲自己的生命来成就仁德。面对仁德,就是老师,我也不会同他谦让。尽力去做有利于别人的事情,敬畏鬼神但要远离它们,一个人如果能这样做,就可以称得上智慧了。君子可能因为正直被一时欺骗,但却不能因为正直而被无理地愚弄。我们平时一定要克制自己,一切事情都要按照礼的要求去做;自己不愿意要的,就不要强加给别人。为政的人,要懂得爱人,懂得了解人,选拔正直的人,罢黜邪恶的人。平常在家规规矩矩的,办起事来严肃认真,待人忠心实意,这样的人无论走到哪里,都是错不了的。

    好胜、自夸、怨恨、贪欲这四点都没有的人,真是很难得!做工的人想要把活儿做好,首先必须要使他的工具锋利。住在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友。能够处处实行“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”这五种德行的人就是仁人了;庄重就不会遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。一个人的父亲在活着的时候,这个人能学习他父亲身上的优点;等他父亲死后,如果他能对他父亲的合理部分长期坚持而不加改变的话,这样的人就可以说是尽到孝了。

    我们在侍奉父母的时候,如果他们有过失,我们要婉言相劝;把劝说的话语讲清楚了就好了,如果父母没有接纳,我们仍然要尊敬他们,不能违逆对抗,应该继续操劳而不怨恨。其实,我讲的道是有一个根本的思想把它们贯彻始终的。人应该是能够把道发扬光大,而不是道使人的才能扩大。我不愿别人强加给我的事情,我也不愿把它强加在别人身上;我自己不愿意要的东西,也不会强加给别人。有道德的人是永远不会被孤立的,一定会有思想一致的人和他在一起相处的。中庸作为一种道德,应该是最高的了。到现在,我还没有见过像喜好女色那样喜好仁德的人呢!

    (二)关于修养的。孔子说:君子没有什么可与别人争的事情。自己问心无愧了,那还会有什么忧愁和恐惧的事情呢?君子会成全别人的好事,而不会助长别人的恶处;小人则刚好与之相反。君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调;君子安静坦然,而不傲慢无礼。一个人,修养自己,就是要保持严肃恭敬的态度,就是要使... -->>
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