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第2节 有些事情不能只是说的

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    天才壹秒記住『愛♂去÷小?說→網』,為您提供精彩小說閱讀。

    我之前在一家杂志社工作过,说是杂志社,其实就是个销售型的公司。仔细想想,现在什么公司不是销售型的公司呢?什么岗位不是销售型的岗位呀!我的办公室里还有四位同事,其中有一个是我的领导,他大约四十几岁样子,在东南亚那一块留过学。他腿脚有些毛病,为了不让自己被这个时代的潮流所淘汰,他把自己打扮得特别时尚,背着年轻人的书包,带着墨镜,称呼他只能喊他的英文名字。他说他现在最喜欢和年轻人打交道了,感觉自己也很年轻,很阳光。

    我和他开玩笑地说:抛开年龄,你知道怎么判定一个人是年轻还是老了吗?他显得一脸疑惑。我说:一个人总喜欢和比自己年龄大的人玩,说明他还小;一个人总喜欢和比自己年龄小的人玩,说明他已经老了。说完之后,我们两个都笑了起来。我当时大学刚毕业,幼稚得很,说起话来直来直去,因此职场之路走得还蛮坎坷的。现在想想,很多事情都是因为自己不够淡定,才把自己推到了风口浪尖。周围的长者见我内心还算单纯,对我说话倒不避讳,这反倒让我成长了不少。

    他是一个基督徒,平时说话语气深沉,经常突然蹦出一句哲言什么的,让我们摸不着头脑。一早,我刚坐在座位上,他就把一本书轻轻地放在我的工位上。一看书目,我就知道这是一本关于上帝和神学的书。我立即双手把书捧起,归还给了他。我说:对不起,我不读神学,我读国学的!他听后,冷笑了几声:呵呵,臭小子,还不读!那你说说,什么是国学?

    他这一问,倒是真得把我给问住了。什么是国学?我一直在叫嚣国学是我的信仰,但我对国学却始终没有一个清晰的概念。我总感觉有很多真理是客观存在的,但我总是不能把它们串联起来,一切都是在边缘上打转,不能深入进去,品尝的也只是零散的细枝末节,无法得其精髓。我只得含糊地回答:国学浩若繁星,不是一句话就能说明白的。

    他笑着说:臭小子,有些东西不能只是说的,要写出来!他的这一句话倒是给了我一个深刻的教诲。是啊!我从大一就开始写东西,为了搜集素材,我很自然地接触到了国学经典,捧着国学爱不释手。国学给我增加灵感的同时,也逐渐地深入到我的内心。我想,我真得应该安静下来,好好去挖掘这一块宝藏了。

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    孔子这样说过:人在年少的时候,血气还没有成熟,是处于长身体的关键阶段,千万不要参与男女之事,以免精髓的流失;等到人的身体成熟了,血气方刚,是成就自己的黄金时间,千万不要绕进人与人之间的争斗之中,独善其身,做自己最应该做的事情;人到暮年,血气衰落,亢龙有悔,盈不可久,一定要珍惜自己现在拥有的,学会知足,切忌贪得无厌。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】这段话的原句出自《论语》,孔老夫子几千年前的教诲,到现在不但没有过时,反而弥足珍贵。

    为什么我钟情于国学?因为我不想做一个糊涂之人,我想更好地认识自己、认识生活,明白什么是最重要的,怎么样过这一生才算充实,怎么样能活出真正的自己而又不偏离正确的人生轨道。可能这些东西会一直藏在我的内心中,永远是个疑问,但有一天,我无意间接触到了一点答案,让我茅塞顿开。我慢慢地明白,我去做这样的一件事情,就可以一点点解开自己内心的疑惑。哪怕我在短时间内不能把问题解决,至少我在国学这里找到了清晰的方向。

    有位艺术家曾经说过:艺术是一条永无终点但又不得不乐此不疲奔跑一生的道路。艺术是这样,那国学呢?做学问呢?同样是这个道理。不然庄子也不会说“吾生也有涯,而知也无涯”,他也曾感叹生命有限而知识无穷。尤其现代信息时代的大爆炸,连儿童的学识都不只是学富五车、才高八斗那么简单了。越是纷繁,就越容易让人迷乱,最后可能落得一无所得。人,出于爱好也好,出于生存的压力也好,或者出于自己的梦想也好,是应该需要认认真真钻研一门学问的。做好了一件事情,其实什么都能做好了。

    国学,是中国哲学的精华和基础,它是五千年华夏文明的结晶;它是神州大地的土壤,在默默地养育着一代又一代的中华儿女。国学里有宇宙、有众生、有善恶、有是非,有为人的最高智慧。国学告诉我们怎么样做人才算成功,把人做到什么程度就会享有什么样的人生。国学安静、沉稳,却无穷无尽。无论时代如何变化,它都有着蓬勃的生命力;时代越是发展,国学越显得重要。然而,对于我自己来说,我想让自己变得更好,国学便成了我的精神脊梁。

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    国学是什么?简单地理解,就是指中华民族的传统文化。它是以秦朝以前诸子经典为根基,后经一代一代人的继承和发扬,形成的特有而又完整的文化体系。举个例子,《四库全书》按经史子集把国学分为了四个部分,“经”主要收录的是儒家的十三部经典及相关著作;“史”收录的都是史书;“子”收录的是诸子百家的著作;“集”是指诗文词总集和专集。《四库全书》据说有八亿字,而在编纂此书的时候,清朝又毁掉了将近这个数字的文字。照这样的数字来看,就算钻研几生也是无法穷尽的。

    我们先来了解一下两个词语。第一个叫“诸子百家”,它是对春秋战国时期各种学术派别的总称,流传最广泛的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、兵家、医家和小说家等等。第二个词叫“三教九流”,三教指儒教、道教和佛教,九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。诸子百家和三教九流留下来的学说和经典,就成为了国学的基础。后期随着朝代的更替,各家的学说均被一定程度地传承和发展,甚至出现了文化的融合。
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