第五章 论帝王长生之谜

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    “自从上古时期三皇五帝开始，直至如今始皇帝陛下。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】历经帝王不胜凡数，但是无论是雄才伟略、贤明圣德，还是昏庸无道、碌碌无为之辈，除了三皇五帝和夏朝开国皇者大禹之外，没有一人得道。只因为，天不允。”讲到这里，陆羽顿了顿看着秦始皇似乎没有反对的意思，便大着胆继续讲到。

    “对于天庭和道门来说，一位贤明勇猛，举世无双的皇帝威胁太大了。有了这样一个稳固的王朝民心所向，难道天庭和道门能允许一个不受他们控制的，能动摇他们根基的势力出现吗？再者统御人间的大秦王朝凭借强大的军队横扫四方，使天庭的神仙不再被需要，大秦只知有秦王朝而不知天庭，又将天庭放在哪里？”

    “满口胡言，上古三皇五帝哪个不是贤明，勇猛，不也照样飞升，在火云洞享受人族香火。”徐福在一旁反驳道。

    “正是，正是。”秦始皇赞同道，“对于这个你又怎么说？”

    “陛下，在这之前您需要知道三皇五帝并非人。或者说他们不是纯种人类。他们都是神裔啊！天皇伏羲，人首蛇身，乃是与女娲娘娘同胞兄弟，由人祖精气所化可称之谓先天神灵；地皇神农，牛头人身亦是一位先天神灵；人皇轩辕，黄河九十九头龙神所化，先天神灵所属。三皇即是先天神灵，又有人族血统。先天神族的气运在人族上传承下去，同时三皇分别引导人族，创八卦知天时，尝百草成地利，破蚩尤促人和。靠着三位大贤才有了人族天地主角的位置，天定三皇便是如此。日后的五帝只能算为了确保人族的地位，而进行的五行镇压。这就是人族的三才五行气运阵，以人为阵顺应天时地利人和。正是为了这个效果，所以才有了三皇五帝的传说。”

    “徐福，你可有反驳之处。”

    徐福张了张嘴，感到一阵无力：怎么反驳，他说的确实是事实。而且三皇五帝后确实没有帝王成仙的实例，天庭对此可是防得很呢！哪个今天修炼有成，明天国家就得妖孽横生，乌烟瘴气。

    所以徐福只能暗骂：眼前这个混账是从哪里冒出来的啊？

    嘿，当初哥为了找稀有材料可是看了不少记载，听了不少传说的啊！陆羽心中暗喜：再加上以前看过的小说整理出来的事实，一定把你震翻了吧。

    “还有大禹呢，为何不说下去？”秦始皇地兴致越来越高，三皇五帝对于现在的人来说已经是相当遥远了。因此能够知道秘辛可是十分难得的，况且这些甚至关系到长生！

    “说道大禹，不得不提到一个种族巫族。”

    “巫族？”

    “巫族是远古时巫妖争天地时期的，掌管大地的种族。他们由十二个首领统领，通称十二祖巫，据说是由盘古开天地时浊气和三千魔神尸体所化。有着极强的肉体，天生法则的神通，还有近乎诡异的巫术。

    大禹能成道还要多了巫族的巫术。巫妖大战后，两族退隐，天地主角让位人族。巫族因为与人族相近的外表，逐渐溶于人族，甚至凭借巫族炼体术，战法，巫族成为一些地方，部落首领。大禹立夏，炼制九鼎镇压华夏九州，气运与鼎相缠，再由已成气运法宝的九州鼎，开炉炼制金身。从此气运相缠，大道得享，可惜成也九鼎，败也九鼎。大禹的气运不仅与人族相连，更与夏朝相连。夏朝毁灭后，大禹便陷入了沉睡。不过巫族也凭借帮助大禹成道成为夏朝的修炼界主流，天地只知有巫，而不知有道。最后夏朝便亡了。

    而后百年，人间界再无帝王修炼者出现。即使是齐国开国者姜子牙，玉虚宫门人都没过得了这关，试想可行吗？”

    始皇帝从刚开始听到大禹成道的经过，整个人惊讶无比。这个方法和自己的成道路很像啊，都是借由巫族之术，气运炼金身！

    原来秦始皇此时为求长生，保持着不把鸡蛋放在一个篮子里的做法，分别施行巫术和道术两种手段。

    巫术，自秦朝创立便在皇室流传。毕竟秦朝前身是戎夷，巫术是部落的重要保障。所以根据上古典籍的炼金身术，说起来这门法术最正统的是靠水磨法力一点点打磨身体，形成无漏真身。可惜的是这只适用于天生与天同寿的先天巫人，凡人只能取巧气运正是一种方便快捷的。因此秦始皇收天下兵甲铸造十二铜人，布都天神煞大阵集十二祖巫采龙脉黑气，天下三十六郡就是三十六天罡采星辰气，天地熔炉，气运炼金身。

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