第125章 田越辩幽藏

sp; 这里毕竟是东方天廷地界，幽藏虽然自忖有几分本事，却也不敢在天廷眼皮底下搅风搞雨，那是嫌自己命太长咯。

    但幽藏没想到，此地竟然如此灵秀，只是三五个下学赶来的学子，竟各个都是人杰之辈。在众人中头上，气运如烹，花团锦簇，各展风姿，或成旌旗，或化笏板，这都是文武重臣之相，当掌一朝国事。

    其中以三种为最，一种翻涌不止，不断变化，正是被幽藏看重的“未来”龙虎；一种幽暗深邃，无形无态，带着点点紫气，却惊吓了幽藏，因为紫气代表权柄，在这个世界又代表天权，说明这人极有可能位列天班，与他同起而坐；就是刚才出头的倔强少年，也顶着一团朦胧的气象，无法看真切，但毫无掩饰的金色光芒，无不正面此人至尊至贵，轻易得罪不得。

    幽藏坐蜡当场，若一人有如此气运乃是天降机缘，但人人有这般气运就是劫数了，只有大世或末劫来临才可能发生。但不论哪个，幽藏都不敢轻易涉足其中，那等于亲手将自己送上火炕。

    如今境况也危险的很，大火几乎舔到他的尊臀，这边火急火燎的，恨不得立刻蹿起来，那边偏又下不得台，一个弄不好就要引火烧身，还需先将众人应付过去，幽藏顿时有种作茧自缚的感觉。

    幽藏勉强笑道：“所谓五虫，指代五衰，世有枯荣，人有兴衰。五衰指衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身体臭秽，以及不乐本座。若大限将至，五衰即来，则五虫先行，晦蚀福寿，无人能逃。”

    台下各人闻言俱是一声惊呼，面无血色，好似已经开始枯萎肉身，污臭身体了，顿生嫌恶之感。幽藏见得此景，才恢复了几分从容。

    “既然无人能逃，大师讲法又有何用，不如去休”

    世有兴衰乃是定理，就算天神也不会妄想永恒，他们值守天职，却比凡人更加明白天地运转持续的道理，若人人都能永生，只有攫取，只有输出，没有输入，世界怎么可能不破败，到时又何来的永生。幽藏暗中蛊惑永生的理论，本能让田越不满，立刻抓着痛脚，以彼之矛攻彼之盾，痛斥其言。

    “非也，非也。若心向吾主，当能堪破五毒之障，明心见性，能入吾主神国，不坠轮回，不近五虫，得享永生。”幽藏悠然而道，说的各人向往不已，恨不得拜其门下，其中以已经受戒的郝员外最为虔诚。

    “既已堪破五毒，已得永生，何必再入神国；既入神国，当是永生，何必再破五毒。法师此言不妥，不妥”田越眼见幽藏还待反驳，立刻又道：“再说，法师所言五毒，小子不敢苟同，世有贪嗔痴，亦有仁义信，此人之本性，俱为七情之一。人之所以为人，便是因为有七情之苦，七情之乐，正如天有四时，日有阴晴，月有圆缺。此乃万物不变之定理，亦为万物生序之意义。若是剔除七情，成了木头人，生存还有什么意义既然无意义，何必多此一举，再行堪破五毒。”

    “又说，五毒之毒，乃不明天时，不知地利，不善人和而起，法师可想否认”

    法师动了动嘴皮，没有说话，世间红尘所扰，都是三者之一所起，这是无法否认的，却是竖起耳朵，想从田越接下来的话中寻找突破口。

    哪知田越话语一转，又道：“方今我书院格物致知，教化育人，好教世人知天循地理，明人伦道理。求人如吞三尺剑，靠人如登九重天，何况是求神保佑不如自强而不息，上下而求索，这才是书院兴旺之根本，亦是我乞巧镇兴盛之根本，法师视我乞巧镇无人耶”

    “好”

    田越此言一出，顿时博得满堂喝彩，各人这才回神，自己是何其之愚，竟然将一生希望都放在了冥冥的神意之中。

    “定是这头陀太奸猾，果然非我族类其心必异，西方觊觎我大东方之富贵。”各人暗暗咒骂，又将法师降格为头陀了。

    这便是人之本性，人性丑陋，若非他们在人性上仍有缺点，法师便是能舌灿金莲也无用，但人性总是本能地将责任推给他人。

    “知我者谓我心忧，不知者谓我何求”幽藏叹息一句，道明自己一片丹心，绝无蛊惑之意，就闭嘴不言了。

    人心不可欺，人心向背乃大势，幽藏自然知道这个道理，在无法动用大神通之时，他是不会自取其辱，与群情汹涌的人民为敌的。

    “我错矣，能教出如此人杰的地方，才是我要注意的。”幽藏看向得意洋洋的田越，与一众同窗兴高采烈而去，又望向愤怒离去的各人，这才恍然，他在一开始，就弄错了对象。