第一零零四章 我之为我

    白言仿佛进入了一个特殊的状态，他站在原地完全没有任何自我保护的措施，就这样站在原地，呆呆的思考着什么。

    白言的识海之中，有一个更小型的白言盘膝端坐于时光长河之畔，看着川流不息的河水，默念着。

    “所以，到底什么才是真正的我？”

    “前世的记忆是我，那今生的记忆是不是我？”

    “如果以前世的记忆为主，那今生的我是不是就这样死去了？”

    “那么到底是逐渐增加的前世记忆构成了现在的我，还是今生的我主动接纳、改变，甚至进化，变成了现在的我？”

    白言仿佛被这些问题缠住了一般，根本无法从自我的思考之中得到答案。

    偏生现在他又钻了牛角尖，不想出这个问题的答案，甚至都无法恢复到正常的状态。

    而他现在的状态，在正常普通人之中叫做魔怔，而在修士界，或许用走火入魔来形容更加形象。

    “今生的我是我，那储存在世界各地的前世记忆是不是我？”

    “是所有的记忆整合在一起之后才是我？还是每一份记忆都是我？”

    “或者前世记忆根本不代表我？”

    白言开始陷入死局，无论他怎么想，都无法相处一个能够完全自洽的答案。

    而无法完全自洽就代表着他无法认同，也就代表着他没有办法从这个状态退出去，回到正常的自己。

    一直以来，白言，甚至整个人族都没有太多的人回去思考自我认知这个问题，他们生来就能够意识到自己，而后就这么活下去了。

    仿佛这个问题是完全不需要思考的，或者说是集体的下意识避免思考。

    在地球上，思考自我认知，甚至思考对自我意识到底存在于哪里的辩证规律，都似乎只是一少部分人的权利。

    但实际上每个人都有这样的权利，只是大部分的人都在日复一日的压力之中放弃了对自我的思考罢了。

    他们在日益增加的压力中活下来就已经十分值得庆幸，他们没有那个闲工夫去思考所谓的“自我”到底是个什么东西。

    白言同样是如此，在他过去的生命之中，或者说今生的生命之中，他都没有如此沉下心来好好思考过自己到底是谁。

    面对川流不息的时光长河的流水，白言第一次感觉到了自己的渺小，或者说他第一次感受到了自己的存在。

    白言沉静下来，开始先不去纠结自己是什么，自我是什么，到底哪个才是我这种问题，而是转而投向了看上去更复杂，但实际上更简单的问题。

    人的自我，是什么？或者说人，是什么？

    “人，都拥有想要主宰完全的自我的欲望。”

    “人的形成，都源自于物质世界对最本初的‘我’的干扰。所谓的个性，不过是外界干扰的集合，是一切外界对人施加的影响。”

    “人的自我，是贯穿其一生对自我的摸索和对世界的探知。”

    “每一个人，就是外界对本初的‘我’形成的一切影响的合集，是所有对自我的思考的合集，是所有固执和善变的合集，是所有自由探索的合集！”

    白言第一次站起来，站在时光长河之畔，望向依... -->>
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