帆成杀阵!萧小侠不敢大意,他右手剑维系“吸江”之势,但此势却渐变为“虚势”,而左手暗运掌力,掌虽未动,意在其中,大力金刚掌的无坚不摧之势随时可成。
萧小侠曾以废物之身,对抗自己的随性而为,从起初的抑制和忍受,直至完全融入,这其实是一个抛弃主动意识专注修“意”的过程,无论抑制还是忍受,俱是受到外界环境影响所产生的主动意识,很难压迫到与“气”相对应的“意”。
武者专属的维生系统层级很深很玄妙,装废物对“意”的影响很有限,只有成为真正的废物时,才能引发相悖之“意”对抗,并在对抗中攀升,而这种攀升却是相互的,也是非常危险的。
不能装废物就要塑造一个废物的人格,搞不好会人格彻底分裂,以致沦落至成真正的废物,因为,只要自己不将自己当作废物,那么便没有废物一说,某些被人称作废物的人,却坚信自己不是废物,有如此强大的精神在,谁说他是废物,那才是真的废物。
然而,萧小侠却要在很深的层次打上废物烙印,他要彻头彻尾的把自己塑造成一个废物,来压制他的随性,从而激发随性。
当初,萧小侠选修剑神一笑就是随性的,此形非常不适合他,可他依旧如此,武道的基调也由此而生。
其后,他所执行的顺逆之道不仅异常危险,条件更是苛刻,以致于萧小侠自己都很难回顾自己当时究竟如何做到的,又如何从废物的人格中脱身的,但可以确定的是,经过五年的磨砺,他的“意”超越了他的境界,一举打破了“意”只能随“气”成长的定论。
因为两形相冲,萧小侠“气”的修练基本处于停滞状态,所以仍停留在凝旋初境,但他那被激发的“意”却日渐状大,萧小侠自己判断,他的“气”似乎成为了一种真正废物的表现形式,故而本心之“意”为了与之对抗便逆行而上,不断进境。
如今,萧小侠做到了“以意成势”,只是速度上比“以形成势”慢很多,但是,只要他事先做所准备,便可以在对敌时,直接达成“以形成势”的效果。
但由于,内气之短板终归一直存在,所以,萧小侠必须先将“吸江之势”转为“虚势”,才有足够的气值另行以意成势。而花木依则完全不同,她有足够的气值维系并存的剑势。
再者,“以意成势”绝非萧小侠的专属,武学定论是“意”随“气”长,破镜的实质为“气”的质变,故而,破镜之后“意”也会随之产生质变,因此,只要步入铸形级,也可实现“以意成势”,只不过通常交手时,意义不大而已。
但,对萧小侠的意义却非同小可。
花木依以剑招铸剑势,浓雾隐千帆。
萧小侠则转实为虚,暗运大力金刚掌。
当千帆齐发,与无坚不摧之势相向时,究竟谁更胜一筹?
或许他们谁都没有把握。
花木依继续铸势。
萧小侠却凭步法,踏出了《金刚经偈句》的笔意。