第七个墓室,发觉这个墓室比另外的六个墓室都大,在墓室的穹顶上,画着巨大的阴阳太极图,周围是八卦的符号,在太极图周围镶嵌着八盏长明灯。在八个卦的下面,是一条条汉白玉铺成的路,那些路十分的精致,路的两旁还有精美的栏杆,这些道路都通往中间的石头高台。
远远的望过去,高台上有一个巨大的石头宝座,宝座是用镂空的雕刻法雕刻的,有点像电视上皇帝坐的龙椅。在龙椅的后面,隐隐约约的还有东西,离的有些远,再加上有石头宝座挡着,看不清是什么。在没有路的空地之间,是一些灌了水的池子,里面竖着一些尖刺,这样一来,如果想去那个高台,就必须走中间的汉白玉石道。光看这些,就能知道这个地宫很不简单。在巨大的地宫前,是一些扑着石板的地面,打磨的十分光滑。
我们在门口看着眼前的这些,直接惊的说不出话来了,想不到在水下还有这么大的一座地下宫殿。宏伟的冥殿建筑,说是皇陵也不为过。三个人在那里,谁也不敢贸然的前进,看了一会,用鱼箭试了试前面的石头,确定没有机关,我们才小心翼翼的进入地下宫殿,我们可不想被弓弩之类的机关射成刺猬。进了地宫我们仰视高高在上的高台,和八卦图的穹顶,感觉自己在地宫里显的很渺小。那六个墓室虽然豪华,但和这个地宫没法比,只有这样的地方,才能称为宫殿。在地宫的周围,是巨大的石柱支撑着的,石柱上面雕刻着盘龙纹。
我们正在看着这奇异的地下地宫,忽然田建国说道:“你们快看,这里有许多大鼎。”
我怕赶紧顺着田建国手指的方向看,只见在门后的一个方向,整整齐齐的摆着一些青铜大鼎,在鼎的旁边还有簋。那些鼎和簋在电视上看过,是古代重要的礼器,而且电视上说,这些东西代表着权利,可不是胡乱用的,鼎和簋上面上着绿锈,鼎三足两耳,样式古朴各异,簋的样子圆口圆耳,下面有底座。那些在上面还有铭文,都是用的篆体字写成的,那些字线条流畅优美,这一个个绝美的鼎和簋,足可以看出铸鼎之人手法高超。
鼎和簋在古代是皇权的象征,周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。我数了数,竟然是九鼎八簋,看来墓主人还真是用天子之礼葬的死者,九鼎代表着最高的权利,《左传》鲁宣公三年记载,夏朝初年,令九州州牧贡铜,铸造九鼎,事先将全国各地山川奇异之物画成图形,然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后,陈列于宫门外以避凶就吉。因为天子九鼎,九鼎是王权的象征。后人将争夺政权称为问鼎,建立政权称为定鼎。
我们不是历史学家,研究不了这些古物,这次进来是找癞蛤蟆精的,现在最主要的是能找到癞蛤蟆精。我们没有敢贸然登上地宫中心的高台,主要的是怕有机关,像这样的大墓,有机关是再正常不过的了。我们决定围着地宫,现在地宫的周围照。围着地宫走了一圈,感觉这个地宫很大,每隔一段路就是一条通往中心高台的石道,我发现总共有八条这样的石道,八条石道围着圆圈,这个有点像八卦图。
宝座之后的东西我们看清了,是一具石头的棺材,不知道那癞蛤蟆精会不会藏在棺材里?我们在地宫的周围转了一圈,没有找到唐雨萍的尸体,也没有找到癞蛤蟆精,看来如果想找到癞蛤蟆精,纠必须到那高台上去。
要到到高台,就只能走那八条石道,想走别的地方,绝对过不去,这样的大墓,绝现在主要就是机关的问题了,所以我们得万分的小心,商议了一会我决定在前面探路,张远和田建国在我的身后,隔开一定的距离,为了安全起见,我把鱼枪上的绳子从鱼枪和鱼箭上解下来,用鱼枪上的绳子,把三个人连在一起,这样做的好处是,万一一个人掉进翻板那样的深坑,另外的两个人可以拉住。
弄好了之后,我拿出鱼骨峨眉刺,踏上了一条石道,慢慢的朝中间的石台走去,这个可是要命的,每一步我都得小心。正往前走着,忽然脚下一动,接着身子一空,一块翻板翻开,我整个的人掉进了深坑里。