门,与之对饮谈了起来。
“你说我是未来的圣人?我怎么越来越觉得我成了废人,我成了别人的劳动工具(机器人)?我?我没有了我自己的人生!我?我的人生难道就在鲁宫做个礼官?不!做礼官手下的一个办事员?被礼官吆喝着?事情是我做的,功劳却变成礼官的……
教书育人?我教书育人了吗?我?我这个校长当的,几天都没有一节课!我?……”
说完在鲁宫做官的事,又想起教书方面的事,孔子叹息了起来。
自从官做大后,他变得忙碌了起来,私学方面,几天都难得回来上一课。他觉得他越来越不配当这个“校长”了,更不是这里的主讲老师。
不忘初心!孔子还是没有忘记,自己学礼的目的!自己办私学的目的!无论是学礼还是办私学,目的只有一个,那就是:拯救这个礼崩乐坏的社会!
真的!不是搞形势主义,嘴上说说迎合主旋律的官场话,而是!孔子的“初心”!
在德育方面,他感觉自己并没有作为。他没有教导学生什么,如何做人?他就是这样做人的,不必教导学生,自己的言行举止就是在潜移默化地教学。学生看着你,你的一言一行,学生都看在眼里,记在心里,然后是模仿。
所以!不必说那么多废话。
正如现代社会一样:贪官昨天还在工作会议上讲反腐倡廉,今天就被调查组给带走了。你说?你昨天说的,是不是废话?放屁?
还有!他把编排出来的周礼,并没有实际意义,都只是流于形式了。表面上!在公共场合,大家都还遵守周礼,一副人模人样地。可一转背,又我行我素了。特别是那些世袭贵族和大臣们,更是如此!
好像?周礼是用来束缚下面的人的,对于君王和大臣以及世袭贵族们,没有作用。
如果是这样地话,要周礼还有什么用呢?
不能以身作则,不能亲自遵循,你还要搞什么周礼呢?搞形式啊?
所以!孔子没有教导学生德育方面的,只是亲自示范了。也因此!他觉得自己做得并不够。不!他觉得他并没有做什么对社会有益的事。
如果自己是未来的圣人的话?那么?自己应该是有所作为的。
面对孔子的迷茫,方基石自然是说不出所以然。反正!他也觉得:他的人生没有什么意思。特别是这些年,他一样没有作为。保护圣人?他并没有保护孔子或者是老子。这些年!他儿女情长了,呆在家里守着妻子儿女了……
“也许?我们要去东周洛邑了!”方基石喝了一杯酒,把酒杯放下,说道。
“去东周洛邑?”孔子惊问道。
“老子仍然是当今天下第一才子,我们也只有去找他老人家,才能解开心中的疑惑……”
“可我?”孔子想了想,说道:“我现在是鲁国的官员,我?怎么去东周?我?”
作为鲁国的官员,你不能离开岗位,你想去东周洛邑你必须有理由。
“这个?”方基石想了想,出主意道:“你不是鲁国的礼官?你为鲁国排演了那么多礼仪排场,你可以向鲁公请求,去东周洛邑找老子问礼啊?”