自从这天开始,孔子有了一个想法:不能把学校设在家里。家与学校是要分开来的,这样才有利于教学。
今天就是个例子,他正在给学生上音乐课,结果!方基石在院子门外大喊大叫。说真的!他是方基石,是大神是大哥,不然!他会当场生气的。当然!也没有生气的理由。要是换了亓官氏或者是方基石的两个妾室,他都要当场说几句的。
给学生上课,有些课是不能分心的,必须专心。而有些课就无所谓。
孔子有了这样地想法:在曲阜城内租一处院落,把学堂设到那里去。有些课程,在曲阜城那边上。而有些课程,还是需要在乡下老家上的。
在曲阜城内设分课堂,其一!是为了更好地教学;其二!也起到一定地广告作用。
当需要封闭式教学的时候,就把学校的外面大门给关上,并挂上“请勿打扰”的牌子。当开放式教学的时候,就把学堂的大门打开,让社会上的人参与进来。这样!能够起到一定地广告作用。
现在!外地的学生越来越多,家只有这么大,住在家里有许多不方面。真的!有时晚上,他要背后教妻,或者是过夫妻生活,都不敢声音大了,怕被外面的大学生听见。
还有!把学堂设到曲阜城内还有一个好处。现在的他!另外一个身份是:鲁国的小官吏。要是学堂在曲阜城内,鲁昭公有事找他,也方便一些。他去上班,也方便一些。上班、教学两不误。
他并没有彻底把学堂搬到曲阜城去的意思,更没有把家搬去的意思。不是!两边的学堂都要。另外!“孔子幼儿园”一样要办下去。
现在!表面上!他家是大学生课堂,方基石家那边是小学生课堂,好像是分开的。其实不是!分开是为了不让调皮的大学生欺负、带坏小学生。
这天下午,大学生得到解放,一个个欢呼着,大家一起动手,把子路的“学费”全部解决了,全民加餐。
子路就跟换了一个人似的,极为活络。在宰杀山鸡和野兔方面,特别地在行,也就一二三的功夫,就宰杀好了。然后!就是用两家的锅来煮。
方基石的家那边,有完整的餐具。也是从这一天起,两家人才开始分开吃饭。以前!一直都是在一起吃饭的。
半下午的时候,整个村子里都飘荡着香味。有不少村民不知发生了什么事,都过来观望。
“他大爷!别走!待会兔子肉就熟了!就可以吃了。”
“他大娘!别走!待会山鸡汤就熬出来了!山鸡汤是大补的!”
“他二哥!别走!待会大骨头就可以吃了!吃块大骨头吧!”
亓官氏见有人围观,或者是在院子门口张望,就出来打招呼。
其实就那么回事!今天孔子家“飨食”。子路带来的那些猎物,单单孔子一家人和方基石一家人加住宿的学生,是吃不完的。
“客气!客气!师娘!谢谢你!”
“师娘!你人心真好!”
在亓官氏的挽留下,大家自然是留下来了。
在乡下!特别是孔子家这种情况:不公开收学生的学费,都是靠学生家长自愿给学费。所以!与学生家长就有了来往。学生家长有了吃食的时候,都会分一些到孔子家里来,给先生和师娘吃。... -->>
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