第二百八十五章 阴间往事

    绝大部分的阴魂被送入地底深渊之后，阳间也终于恢复了平静。

    然而人总还是要死的，深渊里的阴魂也跟着变得越来越多，这时候尚未有六道轮回，人世间新出生的生灵还是按照女娲造人时的方式，由天地灵气所生，生灵的出生自然会消耗灵气，而灵气的补充速度却远远跟不上消耗的速度。

    也就是在这时候，秦广王座下掌管阴间的地府渐渐有了雏形，地府阴官们开始思考如何让阴间的阴魂重新回到阳间投胎做人的方法，因为这样一来阴间的阴魂数量将能够得到控制，而阳间也会有新的生灵出现，天地灵气也不会再过于被消耗，等于是一举两得的事情。

    人类是天地间的精灵，死去的人类阴魂再投胎为人这还算容易，可是人类投胎于其他生灵，或者让其他生灵的阴魂投胎为人，这就比较难以解决了。

    这一耗就是几百年的时间过去，人类的投胎转世虽然还不完美但却已经有了一套法则可寻，但其他生灵却因为天地灵气的减弱和无法建立起投胎规则而趋于灭亡，很多上古时期的灵兽都在这一时期灭绝了。

    秦广王开始感觉自己力有所逮，而此时的人间世界又不乏青年才俊的出现，他开始在人间挑选能解决眼前局面的人，这也就有了第二代的守坟人，也就是后来十殿阎王之中的第二殿楚江王。

    阴间和阳间同时在发展，也不停地在出现新的问题，守坟人也在一代代的交替，直到汉代出现了第十殿轮转王，也就是我现在面前站着的方老。

    让我感到意外的是，方老告诉我直到他成为了轮转王之后，六道轮回的概念才渐渐出现，因为在这之前佛教还没有完全传入中国，而中国本土的道法几乎都可以归于道教，而道教的思想主张的是修今世，而对于来世的思想却远没有佛教透彻。

    道佛两派的仙神开始频繁的接触，而轮转王又兼修佛道两派，在十殿阎王和漫天诸佛上仙的合力之下，六道轮回终于建成，而十殿阎王也开始有了各自的法号，分座十殿掌管阴间。

    我问了一个几乎所有凡人都想问的问题：“那按照您所说，这世界各国之间都有自己的仙神，并不是统一的？”

    方老点头说：“你这话说的也对，但也不对。这天地之间原本灵秀之气就为一体。每一方土地上都会有参悟天地运转法则的仙神，但是仙神早就产生了，却不会因为凡间国家的交替变化而影响到仙神体系所掌管职责的变化。比如某一国家即使分裂成了两个国家，但是管理这方土地的仙神依然没有变化还是按照原本的法则管理，这并不会因为凡间世界的改变而改变，此事太过于繁琐，我也是简单向你讲解一番，过于详细的就不说了。”

    六道轮回的出现可以说才是真正地府体系的建成，因为至此开始地府各位阎王、仙官、仙差也就都明确划分了自己的职责，也开始能有序的管理阴阳两界。

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