地都出现了政治结社的现象。而众所周知,导致这一现象的原因是粤籍官员在中枢的失利,他们试图通过民选改变中枢内阁为湖广及两江把持的局面。当然,也是受西洋的影响——尽管英国战败了,但并不妨碍中国继续向英国以及其它西洋国家学习。
正是因为国内政局的变化,才使得陛下于今年正月初一颁布了《立宪政体诏书》,在诏书中向国民宣告:“朕……特此设立元老院,以开立法之源。另召集地方官员及贤达,以通民情,图公益,逐步建立国家立宪政体……”而这一诏文向国民宣告帝国将会设立元老院、咨政会议,分阶段地逐步实行立宪君主制。
也正因如此“帝国议会”才会出现在人们的话语之中,尽管按照中枢的表态,将会用20至30年的时间分阶段地逐步实行立宪君主制。但他们相信在将来立宪君主制是必然的趋势。毕竟陛下已承诺将会在合适的时间“还政于民”。也正因如此,吴德生才会提到“帝国议会。”
“暂且不说帝国议会吧,世昌应该知道,最早设立咨议院的是什么地方?”
“巴拿马!”
邓世昌立即回答道,巴拿马甚至设立有“议会”,因为他当初是以“共和国”的方式独立。
“海外省、殖民地是最早设立咨议院的地方,之所以从去年开始,殖民地纷纷设立咨议院,一来是为了平衡殖民地总督的权力,另一方面,也为将来国内地方设立咨议院积累经验,你们认为,殖民地咨议院有可能同意殖民地作为海外省并入帝国,然后接受帝国行政直接管理吗?”
吴德生的话让邓世昌立即好奇的看着他反问道。
“为什么不可能?”
“因为……”
吴德生手指着街道对面一个摆摊的路人,笑着说道。
“因为他们,在殖民地,几乎每个家庭都有契约劳工,这些契约劳工既有来自日本、朝鲜、越南那样的藩属国的,也有当地的土著,在殖民地中,那些移民需要契约劳工为他们管理种植园,种植作物,很多契约劳工,甚至都没有基本的人身自由,套用英国人话来说就是,嗯,近乎于奴隶制……”
“英国人,他们还好意思说这话,别忘了,他们的巴西殖民地现在还有几百万黑奴!他们当年出兵巴西的时候,不是口口声声说是不能接受对人对人的奴役吗?怎么现在反倒不去废除奴隶制了!”
李德田忍不住嘲讽到,两年前,几乎是在停战之后的第一时间,英国议会就借口“巴拉圭战争”并因此对巴西的奴隶制加以抨击,两个月后,更是直接派兵要“解放黑奴”,可谁曾想,等到巴西帝国的佩德罗二世被迫投降之后,反倒是没有人再提“解放黑奴”了。
“可是不管怎么说,在契约劳工制下,当地土著就是移民最大的财富,离开了契约劳工,他们的农场无法耕种、铁路无力修建。”
因为在非洲的基地和海军站中,曾前往移民农场进行过调查的关系,所以吴德生非常清楚,对于殖民地,契约劳工意味着什么。
“可以说,离开了契约劳工,殖民地几乎很难运转下去,在殖民地,一个土著契约劳工的价格是30至85元,很多家庭少则有四至五名契约劳工,多则有数十人,甚至有数百名,像国内的很多贵族,他们的封地上,往往都有数千甚至上万契约劳工,劳工在殖民地是某种财富象征,但是在国内……这却是违法的,别忘了,即便是藩国的契约劳工,也需要支付工资。……如果从殖民地升级为海外省,很多殖民地特殊法令,就会被废除,包括契约劳工也会失去其合法性,在这种情况下,殖民地咨议院有可能同意作为海外省并入帝国吗?”
吴德生的这一番解释之后,李德田、邓世昌都傻了眼,而邓世昌还是把眉头一皱。
“他们怎么能这样,难道就,他们就不知道,这是大势所趋吗?殖民地升为海外省,难道就因为他们的一已私利,而断然否决吗?咨议院……不应该首先考虑国家和国民的利益吗?”
“他们就是考虑到民众的利益啊,因为每个家庭都有契约劳工,别望了,我们在海军站的时候,也习惯一旁站着一个土著侍者,在你吩咐他的时候,他会顺从的说“遵命,主人!”……”
同学的话让邓世昌立即想起在海军站中,那些土著侍者的侍候以及他们口中有些生的汉语“遵命,主人!”,即便是他当时也没有觉得这有什么,但是现在看来,似乎真的像吴德田说的那样,契约劳工早就渗透到殖民地的方方面面。
“其实吧,我觉得你们都想多了!”
突然,李德生在一旁插话说道。
“契约劳工也好,奴隶也罢,随着社会的进步,最终都是会消失的,而且会是他们主动提出的,我觉得的几十年后的殖民地,契约劳工肯定会消失的,几十年后,当日本、朝鲜、越南并入帝国之后,到时候,帝国殖民地部,就需要为他们担保移民贷款,自然也就没有了契约劳工的存在,他们到殖民地后,肯定会娶土著人为妻,这样几十年后或者一百多年后,经过不断的融合,契约劳工因为没有可以签署的对象,自然也就消失了,到时候,自然他们也就愿意并为海外省……”
在李德生的话音落下时,邓世昌朝着街上的一些行人看去,他那原本紧皱的眉头最终还是松开了,像是安慰自己似的说道。
“是啊,英国都可以合并巴西,我们的殖民地咨议院又怎么会排斥并入中国呢?你们说,这次咱们去巴西,能够见到英国的女王吗?”
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